Що змінилося в Росії з часів Достоєвського?

що змінилося в росії з часів достоєвського?

Думаю, ви знаєте відповідь. Нічого. Тобто, звичайно, з’явилися великі міста з розвиненою автомобільними дорогами і палацами зі скла і бетону. Однак свідомість людей залишилося колишнім. Зараз ви зрозумієте про що це я.

Я розповім вам один випадок, а ви вгадайте звідки він. З програми ‘Пусть говорят’ або з книг великого письменника?

Чоловік регулярно бив дружину протягом декількох років. Бив палицями, мотузками при маленькій доньці. Змушував працювати за трьох і морив при цьому голодом. Клав на полицю хліб, кликав її і говорив: ‘Не смій чіпати хліба’.

Чому бив, напевно і сам пояснити не міг. З дитинства йому подобалося знущатися над курми і підвішувати їх вниз головою. Потім став підвішувати так і свою дружину. Повісить, а сам піде кашу їсти. Наївшись досхочу, візьме ремінь і піде шмагати висить вниз головою дружину. А їхня маленька дочка дивиться на жахливу сцену і тремтить від страху на печі.

Дружина зібралася з останніми силами і пішла скаржитися на виродка в сільський суд. Суддя, природно, не надав нагоди ніякого значення і байдуже промимрив: ‘Живіть відповідно до’.

В результаті у садиста вийшло-таки довести дружину до самогубства. Почався судовий розгляд. Вина цієї наволочі була доведена. Але яке рішення виносить суд? Смертна кара? Вічна каторга? Як би не так. Присяжні виносять вирок: ‘Винен, але гідний поблажливості’.

А значить, урод пробуде в острозі сім місяців і повернеться додому. Потребують назад свою дочку і стане підвішувати за ноги вже нову жертву. А дівчинка виросте (якщо виживе) забитим і жалюгідним істотою з покаліченою психікою.

Так що ж це, сценарій програми ‘Пусть говорят’ або уривок з книги Достоєвського? Правильна відповідь - і те, і інше. Так, це реальний випадок, описаний Федором Михайловичем в своєму ‘Щоденнику’ (1873 рік, глава ‘Среда’).

Минуло 145 років, а історія виглядає актуальною і злободенною, як ніби-то тільки вчора сталася в якомусь забутим богом російською селі. А може бути, і в декількох селах одночасно. І програма ‘Пусть говорят’ вже мчить в це село знімати нову чорнуху на радість народу, який вимагає хліба і видовищ.

Ви запитаєте, ну і що тут дивного? Садисти завжди були, є і будуть. І я з вами погоджуся. Але мене вражає реакція суду на цю ситуацію. ‘Живіть відповідно до’ … Нічого не нагадує? ‘Ось коли вб’ють, тоді і приходьте’ - сказали б поліцейські сьогодні.

Понад рік тому був підписаний закон про декриміналізацію домашнього насильства. Який, можна сказати, дозволяє бити своїх домочадців. Тільки без нанесення їм ‘тяжких тілесних’. І панове, що прийняли закон, не думають, що сьогодні садист всього-то трошки побив сина за погані оцінки, а завтра тато не розрахує силу і відправить сина на той світ. Або син сам вирішить туди вирушити.

Найприкріше за дітей. Якщо зараз у жінок є всі права (яких, до речі, не було за часів Достоєвського), і баби-терпіли все одно не йдуть від своїх покидьків-чоловіків - це їх вибір. А діти не вибирають, в яких сім’ях їм народжуватися. І сприймають насильство як норму. І ростуть озлобленими, забитими і морально покаліченими.

Поки в цивілізованих країнах за ‘тілесні покарання’ дитини загрожує позбавлення батьківських прав або навіть термін у в’язниці, Росія продовжує купатися в ‘достоєвщина’. Сприймає це як норму, і вельми цим задоволена. І подібні випадки регулярно продовжують спливати в новинах і дешевих ток-шоу.

Як змінити ситуацію? Прийняти новий закон, який передбачає кримінальний термін за домашнє насильство. Але ми не зможемо цього зробити. Тому що в головах досі сидить переконання, що ‘це справа сімейна’. І взагалі ‘б’є, значить любить’. Так що не відволікайте поліцію і суди своїми тупими проблемами: ‘живіть згідно’.А ось коли вб’ють, тоді і приходьте.



ЩЕ ПОЧИТАТИ